برسی خودشناسي و خداشناسي

دانلود ورد با موضوع برسی خودشناسي و خداشناسي دارای 16 صفحه و با فرمت .doc و قابل ویرایش و آماده برای ارائه ، چاپ ، تحقیق و کنفرانس می باشد.

 

تعداد صفحه : 16 صفحه
فرمت فایل: ورد .doc و قابل ویرایش
آماده برای : ارائه ، چاپ ، تحقیق و کنفرانس

 

قسمتی از متن نمونه:

در حديث شريف که نقل شد حضرت فرمودند : من عرف نفسه فقد عرف ر به
هر کسي که خود را شناخت قطعا خدايش را شناخت . حال اين چه نوع شناخت و معرفت است در باب شناخت شنا سي بحثي که مطرح است ابزار شناخت است که حس ، وهم ، عقل، قلب وسيله ها يي براي شناخت مي باشند که در اين حديث مقصود از شناخت ، معرفت قلب يا شهود ي است .
اولين گام در معرفت شهود ي تامل در خود است و کسي که خود را درک مي کند ، کليات را ،اعم از نظري وعملي ،دريافت مي کند و اين مطلب را در مي يابد که همه عوالم وجود در جرمي کوچک به نام انسان نهفته است . آدمي معجوني است از فرشته و شيطان .
من ملک بودم فردوس برين جايم بود آدم آورد در اين دير خراب آباد م
 گام دوم تامل در قوا و ابزارهايي است که دراختيار نفس است . در مقام مثال ، قلب مانند قلعه اي است که در ساحل بحر هستي واقع شده و اين قلعه پنج دريچه به سوي خشکي و پنج دريچه به سوي دريا دارد. حواس ظاهر همان درهاي ورود به بحر وجود ند . اين حواس همان طور که مي تواند به خشکي راه پيدا کند قادر است به سوي عالم غيب رو کند در قرآن بارها اين معنا تصريح شده است : لهم قلوب لايفقهون بها و لهم اعين لايبصرون بها و لهم آذان لايسمعون بها اولئک کالانعام = قلب دارند امانمي فهمند چشم دارند اما نمي بينند و گوش دارند اما نمي شنوند آنان مانند چهار پايان اند.

از اين آيه و آيات مشابه در مي يابيم که ملاک امتياز انسان از حيوان ، قلبي است که دريچه ها يش به سوي بحر وجود گشوده شده باشد ؛ چشمي که معنويا ت را ببيند و گوشي که نداي حق را بشنود اگر چنين نبود ، همانند چهار پاي است که رو به سوي چمنزار طبيعت دارد . مقام قلب مقام عرش است و تنها موجودي که قابليت درک عوالم بي نهايت راپيداه کرده انسان است .اولياي الهي با حواس باطن ، امور غير مادي را احساس مي کردند . در این باره حکایات فراوانی وجود دارد چنان که دباره اویس قرنی نوشته اند که رسول خدا (ص) درباره وی فرمود: انی لاجد نفس الرحمان من جانب الیمن
یعنی بوی خدا را از طرف یمن استشمام می کنم . بدیهی است هر کسی این شامه را نداد.

...